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Hildegard von Bingen

Rebaschen Zahncreme Bio nach Hildegard von Bingen

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Rebaschen Zahncreme Bio nach Hildegard von Bingen

Rebaschen Zahncreme Bio nach Hildegard von Bingen

Rebaschen Zahncreme Bio nach Hildegard von Bingen, Inhalt: 75 ml; fluoridfrei und homöopathiegeeignet. Die erfrischende, helle Rebaschen-Zahncreme steckt voller Bio-Kräuter wie Eisenkraut, Wermut, Vogelmiere, Krauseminze und Myrrhe (mentholfrei). Mit dem sanften Putzkörper der Rebasche (Asche der Weinrebe) reinigt sie Zähne gründlich und besonders sanft. Sie schäumt zart und hat eine feine Geschmacksnote. Wenn man während einer homöopathischen Behandlung auf starkes Pfefferminzöl verzichten möchte, ist die Rebaschen-Zahncreme empfehlenswert. Die milde Krauseminze macht ein gutes Mundgefühl und lang anhaltend frischen Atem.

Das regelmäßige Zähneputzen sorgt für die Gesunderhaltung von Zähnen und Zahnfleisch und wirkt Zahnfleischproblemen entgegen. Unsere Zahnpflege nach Hildegard von Bingen ist fluoridfrei und homöopathiegeeignet.

Inhaltsstoffe: Aqua, Sorbitol, Silica, Xanthan Gum, Betaine, Titanium Dioxide, Lactic Acid, Calcium Carbonate, Mentha viridis oil, Stellaria media*, Artemisia absinthium*, Commiphora myrrha, Verbena officinalis*, Charcoal powder, Limonene. * = aus kontr. biologischem Anbau, BDIH Naturkosmetik

Anwendung: mindestens zweimal täglich nach dem Essen Zähne putzen.
Unser Tipp: Morgens vor dem Zähneputzen: "Ölziehen" mit dem Mundöl mit Kräutern, danach Zähneputzen mit der Zahncreme mit Rebasche.

 
 

HILDEGARD VON BINGEN

Hildegard von Bingen (1098 – 1179) gilt als eine der bedeutendsten naturheilkundlichen Personen des 12. Jahrhunderts und ist heute weit über die Grenzen ihrer Heimat hinaus bekannt.Als Äbtissin lebte sie im Benediktinerinnenkloster Rupertsberg bei Bingen. Sie hinterließ als Künstlerin, Naturforscherin und Mystikerin ein einzigartiges Vermächtnis.

Von dem Ideal geleitet, den komplexen Zusammenhängen vom geheimnisvollen Wirken der Natur auf den Mensch näher zu kommen, machte sie sich vor allem erst in ihrer Lebensmitte daran, zwei hochwissenschaftliche Werke zu verfassen. Diese sind wegweisend für die künftige europäische Naturheilkunde: „Causae et Curae“ (Ursachen und Heilen)  und „Physica“ (Über die Natur). Auch erkannte sie als hochgebildete Theologin in ihren lichtdurchfluteten Visionen erstmals einen sanften, liebevollen Schöpfer.

WEGE DES LEBENS OHNE WIDERSPRÜCHE

Um Hildegards komplexe Werke zu begreifen, muss man verstehen, dass ihre Gesundheitslehre auf ein ganzheitliches Denken gründet. Nicht nur auf Zeugnisse der Antike oder auf volkskundlich-botanische Überlieferungen greift sie in ihren Schriften zurück, sondern schöpft vor allem aus dem steten Beobachten der Natur und des Menschen und einem folglich immensen Erfahrungsschatz.

In genialer Weise verknüpft Hildegard rationales Denken und spirituelle Entwicklung, die keine Gegensätze mehr waren, sondern sich gegenseitig ergänzten. Das eigentliche Ziel der Hildegard-Lehre besteht darin, Gleichgewicht in Körper und Bewusstsein zu bringen und dadurch ein langes und erfülltes Leben zu ermöglichen. Sie ist ein lebendiger Ausdruck der uralten und gleichzeitig hochaktuellen Kunde von der Natur und vom Leben. 

BEEINDRUCKEND ZEITGEMÄSS

Heute sehen viele Menschen nicht nur den Segen sondern auch die Grenzen der modernen Naturwissenschaft. Sie wissen um die Gegensätze, die sich zwischen wissenschaftlich systematischem Denken und sich in der Trennung von Körper und Geist ausdrücken. In der Hildegard-Lehre sind Gesundheit und Wohlbefinden mehr, als sich in puren methodischen Begriffen beschreiben lässt. Nicht alleine deshalb kann man in den letzten Jahren eine stetig wachsende Nachfrage in Richtung einer Ganzheitlichkeit in Anlehnung an Hildegard von Bingen feststellen.

 

 



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